我一直带领着九年级的实地考察去 Boston 和马萨诸塞州普利茅斯，从2004年秋天开始. Each year, 牺牲的故事再次激励了我, bravery, courage, 以及清教徒和爱国者父辈们所表现出的坚毅. 无论我们谈论的是约翰·亚当斯和阿比盖尔·亚当斯以及他们做出的许多牺牲(以及他们留下的世代遗产), or heroes Paul Revere, Dr. 约瑟夫·沃伦，约翰·汉考克，塞缪尔·亚当斯和其他人，他们都是我不厌其烦的故事. 真正打动我的是什么(而且经常, 我的学生和他们的父母)是成千上万的普通波士顿爱国者(以及独立战争开始后来自其他殖民地的爱国者)的想法，他们在邦克山(以及随后的战斗)冒着生命危险献出了生命。, 他们的名字从未被记录在历史上——离开家庭去争取自由的男人和以无数方式支持这场斗争的女人. 对我来说，提醒我为我做出的巨大牺牲已经成为一个美妙的年度传统.
When we are in Plymouth, 我想起了五月花号上102名乘客的可怕故事, 其中51人在第一个冬天之前就死了. 然而，在这51名幸存者中(顺便说一下，只有4名女性)，现代美国大约有10%的人死于癌症.S. 他们的血统可以直接追溯到1620年航行的五月花号乘客. 这些人真的付出了他们的一切. 他们离开了自己的祖国，来到了一片未知的土地，不仅活了下来，而且最终茁壮成长. From the Pilgrims，我们上了BCK体育注册官网 economic freedom盲目公正的平等，对穷人的关怀， friendship 与这片土地上的原住民， self-government, and so much more.
然而，在17次旅行之后，去年的主题有所改变. 此前，这次旅行的重点一直是“自由的代价”.“这是我们在旅行和学习的整个过程中，学生(和家长)所关注的主题. 清教徒为精神自由付出了什么代价? 公民自由让国父们付出了什么代价?
肉与肉之战. Spirit
旅行前一晚，我躺在床上, another tradition, a disagreeable one, 这是我每次旅行前准备的东西, crept in. 我通常躺在床上在脑子里翻看行程, 想着我一定是忘记了什么, 确保设置多个闹钟，这样我就不会睡过头, etc. 这次特别的旅行让我比平时更加不安. You see, 作为学生的领导者, 我陷入了困境，说实话, frustrated, 在我看来，作为一个基督徒和作为一个基督徒生活之间缺乏联系. 许多现代美国基督徒知道不要做“坏事”.“在许多方面，他们的生活与非基督徒有很大的不同. But, 圣经上说得很清楚，如果你心里有贪欲, 你犯了通奸罪，如果你内心愤怒或憎恨, 你犯了谋杀罪. 在与神保持正确关系的同时，至少享受一点世上罪恶的快乐，这并不是一个新问题. 这是意志与欲望之战的一部分. 保罗在罗马书7章哀叹的肉体. 简单地说，我指的是不冷不热(启示录2). 3:16).
这种挣扎对成年人来说是真实的，但我们的孩子也不例外. 在某些方面，这种斗争对他们来说可能更加困难. 如果能帮助孩子们融入这个世界，他们很容易屈服于诱惑, achieve status, gain self-esteem, and…well, the list could go on. 如果成年基督徒挣扎于肉体与神的争战. 这种精神，我们为什么要期望我们的孩子会有所不同呢? Still, 如果我们让他们留在教堂，就有希望, 让圣经成为我们家最重要的东西, put them in Christian schools, 他们肯定会摆脱既“在”世界又“属于”世界的诱惑.
这是我作为一名基督教教育者一直在努力解决的问题. 在这个不眠之夜，我突然有了一个简单的领悟. 说到信仰，在很大程度上，今天的许多年轻人不需要为信仰而努力. 澄清一下，我说的不是为救赎而工作. 我说的是活出一种积极的信心，这需要一个人拥有与基督的关系，以及他在他生命中的工作, 以及积极寻求成圣过程中的意向性. 当一个人在基督教环境中长大, it is possible, if not common, 让他的信仰简单地交给他. 救赎的经历是真实的. 信仰的表白是真实的. But, 当涉及到有意识的精神训练时, 随着时间的推移，帮助一个人变得神圣的东西, 那些事情经常是为他做的. 他被告知要背诵圣经作为学校(和/或教会)作业的一部分, 灵修是家庭或老师主导的事情, 对圣经的知识和圣经素养是通过学术形式(主日学)获得的, church, 及/或基督教学校).
自由的新视角
So, 那天晚上，我躺在那里，一边想着这些事情，一边祈祷, 我突然想到了我们年度旅行主题的修订. 我相信那是圣灵. 而不是专注于“自由的代价”, 第二天早上，在我们离开之前，我向学生们重新提出了这个问题:
作为美国公民，你上一次付出代价是什么时候?
最后一次成为基督徒让你付出代价是什么时候?
第一个问题的答案有很好的BCK体育注册官网公民的讨论点, citizenship, rights, duties, responsibilities, etc. 但是，第二个问题的答案是一个发人深省的想法. 当然，当我问自己这个问题时，我对答案并不太满意. If I’m being honest, 我不确定我是否能想到我的信仰真的让我付出了很高的代价. 当然，有时候我也会因为我的信仰而被嘲笑. 有几次，我对一部电影或一些音乐说“不”，因为我感到内疚. But, 当我特别想到我们的清教徒祖先时, 以及他们为遵从上帝的召唤所付出的代价, 我为曾经抱怨过我为信仰所忍受的一切而感到羞愧.
所有权和意向性
所以，这是一个挑战. 成为基督徒的代价是什么? Jesus said, “如果有人愿意跟我来, he must deny himself, 天天背起他的十字架, 来跟从我”(路加福音9:23)。. 对一些人来说，已经付出了巨大的代价. 对于我们大多数21世纪的美国人来说，没有. 让我们在这里小心点. 我们不需要采取殉道者情结，我们需要故意为自己制造痛苦，以更好地认同基督. 最重要的是, 当你的信仰和世界观交给你的时候, 到目前为止，它只能渗透到内心. 必须有一定程度的所有权和意向性. 上面列出的所有事情(圣经记忆), Bible class, chapel, sermons, formal teaching, etc.)是好的、美妙的、重要的和必要的. 它们不需要被替换. 他们需要得到培训和机会的支持，让人们 调动他们的“信仰肌肉”.” As a school leader, 我感谢上帝让我在那个不眠的沮丧之夜明白了这一点. 我想更好地向学生传授精神学科, 教他们如何走出去, 然后为他们提供这样做的机会.
正如人们所说，上帝没有孙子. 基督教没有世代之分. 每个人都必须拥有自己的信仰和与永生的基督的关系. 为了关系的存在，意向性是强制性的.
丹·斯通是黎明基督教学院的校长. 他对美国历史的热情从他在学校担任的教学角色中可以清楚地看到. 黎明基督教学院是美国和国外众多原则方法学校之一. 更多地了解我们的学校, 请注册一个私人旅游或联系卡罗尔·哈斯廷在khasting@glutendiet.net or 717-285-2000.